הקדמה  יושב הכרובים ויוצר הככבים לפניו אשא רננה שזכני במדה הגינה להיות מיושבי האוהל על התורה התמימה ככה למדתי מבית אבותי הקדושים וממורי והורי הגאונים ועל דלתות בהמ"ד מעודי שקדתי ובעקבות אבותי ורבותי הלכתי ובריך ה' שנתן חלקי מיושבי האוהל בתורה הקדושה ללמוד ולתור ולדרוש ותמיד לשמים כפי נשאתי בדרך הישר ידרך אותי ויתן לי לב להבין ללמוד וללמד ולהשיג דעת קדושים פנימה ושמע ה' בקול תחנונותי עד הנה עזרוני ה' לעמוד על משמר התורה וזכני בחדושים רבים ויקרים בש"ס ופוסקים בחבורים נאים מתוקנים ואל תטשני ה' אלקינו לנצח ולא ימוש התורה מפינו לדור דור. ולהכין ליום החשבון שיהיה מיליי בספר הזכרון כתבתי חדושי בכפי בנקיון אולי אזכה להוציא לאור יומם חדושי תורתי תהי זאת לפני ה' מנחתי וככה בלבי בלי נדר הן להלכה והן לאגדה נדבה לה' חשבתי ובעזרת אל הרחמים עתה באתי להקריב מנחתי ואמרתי ברכות לראש לדפוס חדושי על מסכת ברכות ראשונה אשר חדשתי בגמרא רש"י ותוס' ראשונים וגם אחרונים מלא וגדוש וגר לרבות נתתי עיוני בעיון גדול בספר היקר ביאור מרדכי ודבריו הקדושים עמוקים וטהורים מזוקק שבעתים על רבינו המרדכי למסכת ברכות. ובאתי אני מרדכי הקטן אחריהם לבאר ולהרחיב ולחדש ואחרי קדושים באתי ללקוט שושנים ולעשות כוונים וזכותם הקדוש יעמוד לי כל הימים בזכרי לטובה גם שמי מרדכי לעולמים וגם לרבות חדושי אגדה אשר חדשתי ורביתי במסכת זו ואגב גררא מענין לענין בארתי כמה וכמה מדרשים ופסוקים דבר בעתו למועדים במוסר השכל לעשות חיל כדי לערב דברי אגדה תוך דברי הלכה כאשר במסכת זו יחדיו נצמדים ויעיין בפתיחה לכתב סופר שהובא שם גמרא שבת דף ל"א ע"ד אגדה שערב רב אשי בתוך ההלכות מפני שהם לצורך ההלכות שמושכים ליראת שמים ולאהבת התורה. ובכן גם אנכי בחרתי דרך טובים לחיבור ראשון להדפיס בעה"י על מסכת ברכות אשר אגדה והלכה בו נאמרים וגם הוא מקור חיינו קבלת עול מלכות שמים וברכות והודאות לאל חי וקים ואתחיל בברוך כן יעזרנו השם יתברך. אך בלבי אמרתי ונבהלתי מדבת רבים יורה זיקים להתעולל עלילות בשיחות בטילות לשום דופי בכל הדברים לאמר מי הוא זה ואיזה הוא אשר חובר חיבור ויקח לבו לעשות כוונים ולנו בושת הפנים ובפרט הלא אתה עוד איננו זקן בא בימים. ועוד יוסיפו דברים ויאמרו מה לנו להוסיף ספרים די לנו בראשונים וגם אחרונים והלואי שיתמידו בהם לילות כימים. וכמעט שפך לבי ונצב אחור ימיני אבל אחרי שובי נחמתי ואמרתי זו הוא עצת עצלנים המונעים של שלמות וטוב מבני אדם טוב להביא בכורי עוד בימי חרפי אגורה באהלך עולמים ויזכור אותי לאריכת ימים בנחת ישמעו דברי חכמים אם זקן אם צעיר לשנים. ואב הרחמים השוכן במרומים לפניו גלוי וידיע יגיעתי בכל כחי בתורתו הקדושה הוא יעמוד בעדי ויזכני שיעלה חדושי לריח ניחוח ויחזקנו ויאמצנו ויתן ליעף כח. ואם ראשית מצער עוד ישגה אחריתנו ואצפה שהחיבור הזה יעלה לרצון בעיני הלומדי תורה לשמה ויאמרו ברוך מרדכי אשר למד תורה ביגיעה רבה וברבות הימים יעמוד החיבור הזה תוך שאר חבורים לדור דורים. ועוד יחדש ה' ימינו כמקדם ויהי' בתי מדרשות מלאים זיו ומפיקים נגה נאה זיום בלומדי התורה בכל העולם וגם חבורי יעלה ויבוא לפניהם ואם ימצא בו דבר המתקבל גיל המחבר ובפרט אבקש ואצפה שיהי' חבורי שמור לזרעי וזרע זרעי לדור דורים ובזה בן יכבד אב בנים ובני בנים אם יהגה בחבורי ויאמרו הלכה משמי במקהלות עם או על שלחנם וילמדו מוסר השכל לילך ישר בכל הדרכים טובים ומתוקנים ויקבע עתים לתורה ומה מאוד אם אזכה שיתמדו בתורת ה' לילות כימים ובפרט אם יהיה חבורי פתוח לפניהם וילמדו בו בשבתות ומועדים טובים וישיבו לב בנים על אבות ואז יעלה ברכת אב על ראשם ברוך מרדכי ברב ברכות ושהשלום שלו ישים עליהם ברכה ושלום וגם לעומת זה השבתי אף אם קדמו לנו אלף אלפי חבורים ה' הניח מקום להתגדר לאחרונים מה שהניחו הראשונים אין קץ לתורתנו הקדושה ועיין במקנה בפתיחה שכל אחד ימצא חלקו שה' הטוב מגיד לישראל משפטו וחקו לכל איש ואיש מנת חלקו לעמוד ולשנות פרקו וכן אמרו בזהר פרשת שלח באפרקסתא דענייא משתכח מרגנותא לתרוב' סיגי' ולפרוק מתניתא כמשחל מחלבא בכיתא. ה' חפץ למען צדקו מידי יום ביום יגדל התורה ונדרשת לכמה אופנים ואופן לאופן וחידוש לחידוש אלו ואלו דברי אלקים חיים רק יכוין לבו לשמים ע"כ לא מנעתי לחוות עניית דעתי אשר מצאתי בעה"י כי יגעתי: ויעיין בפרי מגדים בפתיחה שכתב המערערים מעטים הם ודבריהם בטלים ויותר הועילו המחברים ספרים מהמלעיגים וכתב ואני דומה לעני אשר נתן לו רשות מאת המלכים ושרים לילך בחצריהם וכו' ומתוך הורגלו שם מכיר ברמיזתם וכו' וגם לוקח מהם בגדים וכו' חתיכות קטנות ועושה לו בגד ושש ומתפאר בבונין הרבה כן אני במילי והוא בגד לנפשי במה אשכב אם לא במעט שחנני ה' עיין שם וכתב ובפרט בעת ובעונה הזאת יישר כוחם של המדפיסים כי בעו"ה בצוק העיתים הללו לולא הדפוס נשתכח תורה בישראל ויעיין מה שכתב אשרי מי שמדפיס ספריו בחייו וכו' אם כן עשה מה שביכלתך וה' יתברך יעזור לך עיי' עכ"ל וכדאיתא בזוהר בזמן שביה"ק קיים וכו' כשאדם כותב בספר חדושי תורה עולה לו במקום קרבן ועיין בספר סם חיים שזה שאמר איוב. מי יתן אפוא ויכתבון מיליי: גם בספר חסידים סי' תק"כ איתא כמה שיש שגוזר עליו שעושה ספר א' או ב' או ג' וכל מי שגילה לו הקב"ה לדבר ויוכל לכתוב ואינו כותבה ה"ז גוזל מי שגילה לו כי לא גילה לו אלא שיכתוב דכתיב סוד ה' ליראיו ובריתו להודיעם וכתיב יפוצו מעינותך חוצה ועיין בעקידה שאין זה כי אם קנאת סופרים לא כן הגברים והזריזים עט סופר בידם להעלות לספר חדושם וה' יריב ריבם: ולעומת זה נתעוררתי בעה"י למיבדר חדושי בעלמא למען אגורת באוהל ה' בשתי עולמות ויכתבון מיניי בספר הזכרונות ובה' מבטחי עוד יבוא מצדיקי ויברכו מעשה ידי ולכף זכות ידונו בפעלי ויאמרו אשרי מי שבא ותלמודו בידו היינו שכתב חדושיו בידו וישלח דברו בישראל. וקראתי זה הספר בשם ברוך מרדכי יען שהוא על מסכת ברכות ולכן שם. ברוך נאה לו ושמי מרדכי יזכר לטובה ולברכ"ת לצרף לברוך ובכן קראתי בשם ברוך מרדכי ואזכה שיענה משמי השמים ברוך מרדכי גם ברוך יהיה לעולמים: וגם בן יכבד אב בכל הטוב אין טוב אלא תורה ואם דברי מרדכי יהיה רצוי לרוב אחיו ישמח האב בגן עדן ביוצא חלציו ה"ה אאמ"ו אשר תהילתו מלאה הארץ הרב הגאון אמיתי ומפורסם קדוש עליון וגדול בישראל צדיק יסוד עולם קדוש שמו מוה' מאיר פריד מבאסקוויץ זצוק"ל שהיה אב"ד ור"מ בק"ק יב"ק ומאז היותי מזיו צדקתו ותורתו השפיע עלי ויט עלי חסדו באהבה להדריכנו דרך האמת על ברכו גדלני ברחמי אב נחני ובימין צדקו סמכני. אך חלפה ואבדה שמחתי עוד לימי ששים לא הגיע לקח אותו אלקים בשנת תרי"ט נפל עטרת ראשי חבל על דאבדין. אנא ה' זכור לצדיק הזה אשר